peut-être il n'y a pas d'ailleurs
d'ailleurs ailleurs n'est que peut-être
mais quand ici se tire ailleurs
ailleurs arrive ici peut-être
mais il n'y a pas de peut-être
il n'y a rien d'autre qu'ici
qui joue à être et à paraître
may be to be or not to be
d'ailleurs il n'y a pas de mais
mais c'est difficile à admettre
puisqu'on voit le faux et le vrai
qui font le valet et le maître
mais il n'y a pas de puisque
puisqu'il n'y a jamais de mais
pas de sauf que de sauve-qui-peut
si rien n'existe et si tout est
mais puisqu'on est que ce qu'on est
alors il n'y a pas de si
ni de toujours ni de jamais
sauf que pourtant peut-être si
sauf qu'il n'y a a pas de pourtant
d'ailleurs c'est ça que je disais
il n'y a pas de noir de blanc
il n'y a pas d'avant d'après
alors il n'y a pas d'ailleurs
d'ailleurs il n'y a pas d'alors
mais si tout est à l'intérieur
non rien de rien mettons dehors
alors voilà peut-être alors
voilà tout alors voilà rien
on est dedans on est dehors
et rien n'est mal et rien n'est bien
alors peut-être alors vraiment
alors sauf que alors c'est ça
alors puisque alors pourtant
alors vraiment alors voilà
alors alors
alors alors
alors alors
alors alors
alors alors voilà
Brigitte Fontaine, 1992
